Ανέκδοτα!

Αανεκδοτο
Πολλές φορές ακούμε, κυρίως από χριστιανούς εθνικιστές, ότι οι «κακοί» εβραίοι ελέγχουν τα μέσα μαζικής ενημερώσεως (ΜΜΕ), τον κινηματογράφο, τις κυβερνήσεις, τις τράπεζες κτλ. Ενοχλούνται οι «καλοί» χριστιανοί διότι οι «κακοί» εβραίοι ελέγχουν την ενημέρωση. Εγώ θα αποδείξω ότι οι χριστιανοί που τα λένε αυτά γελοιοποιούν τους εαυτούς των.

Ωρισμένοι χριστιανοί, ενοχλούνται διότι οι εφημερίδες ελέγχονται από εβραίους και δεν ενοχλούνται που οι Ελληνικές ένοπλες δυνάμεις προσεύχονται σε έναν εβραίο ραββίνο, τον Τζεσουά. Κάποιοι Έλληνες χριστιανοί εθνικιστές πειράχτηκαν γιατί η κυβέρνησή μας ελέγχεται, λένε, από σιωνιστές. Δεν τους πειράζει που η ψυχή τους υποτάσσεται στις ιουδαϊκές δοξασίες. Δεν τους πειράζει που μέσα από την χριστιανική θρησκεία εξιουδαΐζονται, ο έλεγχος των ΜΜΕ και της κυβερνήσεως τους πείραξε.

Για να τονίσουμε τον λανθασμένο τρόπο σκέψεως αυτών των κυρίων θα κάνουμε τον εξής παραλληλισμό: Φαντασθείτε οι Έλληνες να είχαν επιβάλει τον Δία στους εβραίους. Τα εβραιόπουλα να βαπτιζόντουσαν ως δούλοι του Διός. Φαντασθείτε όταν παντρεύεται ένα εβραϊκό ζευγάρι ο ραββίνος να του ευχόταν να ευτυχήσει όπως ο Δευκαλίων και η Πύρρα. Τα εβραιόπουλα να τραγουδούσαν ύμνους του Ορφέως. Και μετά ένας εβραίος εθνικιστής, ο οποίος αποδέχεται τον Δία και τα Ελληνικά έθιμα, να διαμαρτυρόταν γιατί τα εβραϊκά ΜΜΕ ελέγχονται από τους ελληνιστές. Δεν θα ήταν πολύ γελοίο;!

Φανταστείτε τώρα, να παρουσιαζόταν ένας εβραίος στο θρήσκευμα και να έλεγε στον εβραίο εθνικιστή που ασπάζεται τον Δία: «Μα καλά, αφού η εβραϊκή κοινωνία έχει εξελληνιστεί, δεν είναι λογικό οι ελληνιστές να μας ελέγχουν; Πώς είναι δυνατόν να διαμαρτύρεσαι για τον έλεγχο των ΜΜΕ από τους ελληνιστές ενώ αυτοί ελέγχουν κάτι πιό σημαντικό, την εβραϊκή ψυχή;». Και να του απαντούσε ο εβραίος εθνικιστής που λατρεύει τον Δία: «Είσαι πράκτορας του Ελληνισμού, γι’ αυτό μιλάς έτσι...».

Το φαντάζεστε να είχαμε επιβάλλει την Ελληνική Θρησκεία στο Ισραήλ και οι ένοπλες δυνάμεις τους στην πιό ιερή στιγμή να επροσεύχοντο στον Δία; Και κάποιος εβραίος εθνικιστής να κατηγορούσε τον ισραηλινό πρωθυπουργό ότι ελέγχεται από τους Ελληνιστές! Και την ίδια στιγμή ο εβραίος εθνικιστής να έψαλε ύμνους του Ορφέως!!!

Έτσι ακριβώς συμπεριφέρονται ωρισμένοι χριστιανοί εθνικιστές σε εμάς τους πιστούς της Ελληνικής Θρησκείας. Πιστεύουν σε εβραϊκές δοξασίες, ψάλλουν εβραϊκούς ύμνους, καταδιώκουν την Ελληνική Θρησκεία και από πάνω μάς κατηγορούν για πράκτορες του σιωνισμού! Ποιοί; Αυτοί που προσκυνούν την Σιών και τους προφήτες της!!

Το ότι οι εβραίοι ελέγχουν σε σημαντικό βαθμό ΜΜΕ και κυβερνήσεις δεν είναι παράλογο, είναι φυσιολογικώτατο. Αντιθέτως, θα ήταν αφύσικο αν δεν τα έλεγχαν. Αφού ευρωπαίοι και αμερικανοί εγκατέλειψαν τις Εθνικές τους θρησκείες και παραδόσεις και προσκυνούν μία ιουδαϊκή αίρεση, γιατί να μην ελέγχουν οι ιουδαίοι τα ΜΜΕ και τις κυβερνήσεις τους; Αφού κατάφερε ο ιουδαϊσμός να εισχωρήσει στα άδυτα της Ελληνικής Ψυχής, γιατί να μην εισχωρήσει στα ΜΜΕ και την κυβέρνηση; Αφού από μικρά παιδιά μας εξιουδαΐζουν, μας κάνουν να μισούμε την Εθνική μας Παράδοση είναι απολύτως φυσικός ο έλεγχος από εβραίους και της κοσμικής μας ζωής. Το φαντάζεστε να εξελληνίζαμε από μικρά παιδιά τους εβραίους; Θα ελέγχαμε το κράτος του Ισραήλ!!

Μερικούς χριστιανούς δεν τους πειράζει που οι εβραίοι ελέγχουν τον πολιτισμό και την θρησκευτική μας ζωή δια μέσω του χριστιανισμού. Τους πειράζει ο έλεγχος των ΜΜΕ. Φυσικά δεν τους πειράζει που κάθε χριστούγεννα και πάσχα τα ΜΜΕ αντί να προβάλλουν την Ελληνική Θρησκευτική Παράδοση μας βομβαρδίζουν με τις εβραϊκές παραδόσεις και την εβραϊκή μυθολογία. Οι χριστιανοί καταπίνουν την κάμηλο και διυλίζουν τον κώνωπα.

Γιατί διαμαρτύρονται ωρισμένοι χριστιανοί για τον έλεγχο της κοινής γνώμης από εβραίους ιδιοκτήτες εφημερίδων όταν μπορούν αποδειγμένα να κατηγορήσουν τους εβραίους ότι ελέγχουν τον χριστιανισμό με την εβραϊκή Αγία Γραφή και τα εβραϊκά ευαγγέλια; Δεν τους πειράζει που τα έθιμα της εβραϊκής φυλής έχουν γίνει ο πυρήνας του ηθικού κώδικος των χριστιανών; Χωρίς να το καταλαβαίνουν οι χριστιανοί γίνονται ενεργοί πράκτορες της εθνικής παραδόσεως των εβραίων μεταφέροντας τα ήθη και τα έθιμά τους σε όλες τις γωνιές του κόσμου.

Οι νόμοι της φυλής τους έχουν διαμορφώσει την θρησκευτική βάση των συνταγμάτων των χριστιανικών κρατών. Οι θρύλοι και τα λαϊκά τους παραμύθια αποτελούν την ιερή παράδοση των χριστιανών την οποία διδάσκουν στα παιδιά τους. Οι ύμνοι τους κυριαρχούν στα υμνολόγια των χριστιανών. Η εθνική ιστορία των εβραίων αποτελεί για τους χριστιανούς την ιερή τους ιστορία. Οι βασιλείς, οι προφήτες, οι ραββίνοι τους αποτελούν τους ήρωες και τα πρότυπα των χριστιανών.

Η χώρα τους είναι ο ιερός τόπος όλων των χριστιανών. Η εθνική τους λογοτεχνία είναι το ιερό βιβλίο των χριστιανών. Εβραίοι τεχνίτες και αλιείς αποτελούν τους δασκάλους και τους αγίους των χριστιανών. Μία εβραία παρθένα ενσαρκώνει το ιδανικό πρότυπο γυναίκας των χριστιανών.

Οι χριστιανοί γκρέμισαν τους Εθνικούς Ναούς τους, παραμέρισαν την Εθνική τους κληρονομιά και την αντικατέστησαν με έναν εβραίο ραββίνο και τις εβραϊκές παραδόσεις. Και από πάνω κλαψουρίζουν γιατί οι εβραίοι ελέγχουν τα ΜΜΕ και τις τράπεζες. Όταν γκρέμιζαν τους Εθνικούς Ναούς μας και έκαιγαν τα Ελληνικά βιβλία για να τα αντικαταστήσουν με εβραϊκές γραφές δεν έτρεχε τίποτε. Τώρα τους έπιασε ο πόνος για τον εβραϊκό έλεγχο στην κοινωνική μας ζωή. Όταν ο χριστιανισμός εξοστράκιζε τα Ελληνικά Ήθη και Έθιμα και επέβαλλε δια σφαγών τα εβραϊκά ήθη και έθιμα τότε δεν έτρεχε τίποτε. Τώρα ανησύχησαν ωρισμένοι χριστιανοί επειδή κάποιοι εβραίοι ελέγχουν τα ΜΜΕ. Η «λογική» ωρισμένων χριστιανών είναι η εξής: Η θρησκεία μας μπορεί να είναι εβραϊκή, τα ΜΜΕ όμως δεν πρέπει να είναι εβραϊκά...

Καμμία κατάκτηση στην ιστορία δεν μπορεί να συγκριθεί με την θρησκευτική κυριαρχία πάνω σε ένα λαό. Η πολιτιστική και θρησκευτική κατοχή είναι χειρότερη από την στρατιωτική κατοχή.

Αυτή ήταν η αρχή της κυριαρχίας του ιουδαϊσμού στον κόσμο. Πάτησε πάνω στις πλάτες των χριστιανών για να κατακτήσει τον κόσμο. Η ιουδαϊκή αίρεση των ναζωραίων του έδωσε τεράστια δύναμη και όχι οι τράπεζες και τα ΜΜΕ όπως ισχυρίζονται ωρισμένοι ημιμαθείς χριστιανοί. Ο έλεγχος της θρησκευτικής μας ζωής από τους εβραίους είναι κατά πολύ ανώτερος από τον έλεγχο στα ΜΜΕ.

Σε αυτό το σημείο θέλω να τονίσω ότι δεν έχω τίποτε το προσωπικό εναντίον των εβραίων. Ίσα-ίσα που τους σέβομαι διότι διατηρούν την εθνική τους θρησκεία και τις εθνικές τους παραδόσεις. Αντίθετα η αγανάκτησή μου στρέφεται εναντίον ωρισμένων Ελλήνων χριστιανών οι οποίοι θέλουν να μας πείσουν ότι πρέπει να διατηρήσουμε ως ιερά κειμήλια τις δοξασίες των εβραίων και να καταδιώκουμε ως «ειδωλολατρικές» τις Ελληνικές θρησκευτικές δοξασίες. Οι εβραίοι λοιπόν δεν μου φταίνε σε τίποτε, ωρισμένοι χριστιανοί, κυρίως παπάδες, με εξοργίζουν. Οι εβραίοι καλά κάνουν και διατηρούν τις θρησκευτικές παραδόσεις τους, και μάλιστα προσπαθούν να τις επιβάλλουν σε άλλους λαούς. Το ζήτημα είναι γιατί ωρισμένοι χριστιανοί τις αποδέχονται και τις επιβάλλουν βιαίως, καταδιώκοντες συγχρόνως τις Ελληνικές θρησκευτικές παραδόσεις.

Μερικοί χριστιανοί λένε ότι θέλουν την διατήρηση της Ελληνικής γλώσσας ως συστατικό στοιχείο της Εθνικής μας ταυτότητος. Αλλά στο θέμα της θρησκείας ζητούν διατήρηση της ιουδαϊκής θρησκείας. Τους πειράζει η κατάργηση του Ελληνικού αλφαβήτου και η αντικατάστασή του από το λατινικό αλλά δεν τους πειράζει η κατάργηση της Ελληνικής Θρησκείας και η αντικατάστασή της από την ιουδαϊκή. Εμείς αντιθέτως ζητούμε την διατήρηση της Ελληνικής γλώσσας και κυρίως της Ελληνικής Θρησκείας ως τα δύο πιο σημαντικά στοιχεία της Εθνικής μας ταυτότητος.

Ωρισμένοι χριστιανοί προσπαθούν με ανόητα σοφίσματα του τύπου «οι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν προ Χριστού χριστιανοί», «οι πατέρες της εκκλησίας ήταν οι συνεχιστές της Ελληνικής Σοφίας», «ο Σαούλ-Παύλος ήταν ελληνίζων φιλόσοφος», «ο χριστιανισμός είναι η συνέχεια του Ελληνισμού», να μας πείσουν να ενστερνιστούμε τις ιουδαϊκές παραδόσεις. Μας διδάσκουν ότι ο υιός του Ιεχωβά, ο Τζεσουά, ήρθε να μας σώσει. Προκαλούμε όλους τους χριστιανούς που χρησιμοποιούν τέτοια ανόητα σοφίσματα να μας απαντήσουν γιατί δεν πάνε στο Ισραήλ και να πουν ότι ο Απολλώνιος ο Τυανεύς ήταν υιός του Διός που ήρθε να σώσει τους εβραίους και όλο τον κόσμο;

Γιατί κύριοι χριστιανοί δεν χρησιμοποιείτε αντιστρόφως αυτές τις ανόητες σοφιστείες μέσα στο Ισραήλ ώστε να εξελληνίσετε τους Εβραίους αντί να προσπαθείτε να εξιουδαΐσετε τους Έλληνες; Θα σας δώσουμε ωρισμένα παραδείγματα:

Γιατί κύριοι χριστιανοί δεν πάτε να διδάξετε στα εβραιόπουλα ότι οι Έλληνες Φιλόσοφοι είναι οι συνεχιστές των ταλμουδιστών ραββίνων αντί να διδάσκετε τα ελληνόπουλα ότι οι πατέρες της εκκλησίας και οι εβραίοι προφήτες είναι οι συνεχιστές των Φιλοσόφων μας;

Γιατί κύριοι χριστιανοί δεν λέτε στους εβραίους ότι μέσα στην Κοσμογονία του Ησιόδου θα ανακαλύψουν τον εβραϊσμό τους; Ότι μέσα στην Ελληνική Θρησκεία θα νοιώσουν εβραίοι, αντί να διδάσκετε τους Έλληνες ότι μέσα από την Παλαιά Διαθήκη και μέσα από τον χριστιανισμό γινόμαστε Έλληνες;

Γιατί κύριοι χριστιανοί δεν λέτε στους εβραίους ότι πρέπει να σταματήσουν να πιστεύουν στον Γιαχβέ και να πιστεύουν στον Δία γιατί αλλιώς το Ισραήλ θα διχαστεί; Αντί να φοβίζετε τους Έλληνες με το να τους λέτε, ότι εάν επανέλθουν στην Ελληνική Θρησκεία θα διχαστούμε ως έθνος.

Γιατί κύριοι χριστιανοί δεν πάτε να διδάξετε στα εβραιόπουλα ότι ο Αριστοτέλης είναι ο αληθινός τους προφήτης, αντί να διδάσκετε στα ελληνόπουλα ότι ο αληθινός τους προφήτης είναι ο Μωϋσής;

Γιατί κύριοι χριστιανοί δεν πάτε να διδάξετε στους εβραίους ότι τάχα ο Σωκράτης ήταν ιουδαΐζων φιλόσοφος, ώστε να τους δελεάσετε να ασπαστούν την Ελληνική Θρησκεία, αντί να διδάσκετε στους Έλληνες τις ανοησίες ότι τάχα ο Σαούλ-Παύλος ήταν ελληνίζων φιλόσοφος;

Εάν είχατε λίγο περισσότερο μυαλό θα διδάσκατε τους εβραίους ότι τάχα ο Ελληνισμός είναι η συνέχεια του εβραϊσμού, ότι τάχα ο Ελληνισμός έσωσε τον εβραϊσμό, αντί να διδάσκετε στους Έλληνες τις ανοησίες ότι ο χριστιανισμός είναι η συνέχεια του Ελληνισμού και ότι ο χριστιανισμός έσωσε τον Ελληνισμό.

Ωρισμένοι χριστιανοί αντί να προσπαθούν να επεκτείνουν τα ιδεολογικά και πολιτιστικά σύνορα του Ελληνισμού μέσα στο Ισραήλ προσπαθούν με μανία να διατηρήσουν και αν μπορούν να επεκτείνουν τα σύνορα του ιουδαϊσμού μέσα στην Ελλάδα. Δηλαδή αντί να προσπαθούν να εξελληνίσουν τους εβραίους βάζουν κάτω το μυαλό τους και σκέφτονται τεχνάσματα για να εξιουδαΐσουν τους Έλληνες!!!

Αντί να διδάσκουν τους εβραίους ότι ο Δίας είναι ο μόνος αληθινός Θεός[1] μαζί με τον υιό του Διόνυσο και ότι οι εβραίοι προφήτες ήταν προ Διονύσου Δωδεκαθεϊστές, διδάσκουν τους Έλληνες ότι ο Γιαχβέ είναι ο μοναδικός θεός μαζί με τον υιό του Τζεσουά, και ότι οι Έλληνες Φιλόσοφοι ήταν προ Χριστού χριστιανοί.

Αντί να επεκτείνουν την Εθνική Θρησκεία των Ελλήνων μέσα στο Ισραήλ, αγωνίζονται να διαδοθεί και να επικρατήσει η εθνική θρησκεία των εβραίων μέσα στην Ελλάδα.

Γίνονται εισαγωγείς, αντιπρόσωποι και διανομείς ιουδαϊκών ανθελληνικών δοξασιών. Λυπούμαι, αλλά εμείς οι πιστοί της Ελληνικής Θρησκείας δεν μπορούμε να τους αφήσουμε ελεύθερους να μας εξιουδαΐζουν. Η ιδεολογική, θρησκευτική και πολιτιστική σύγκρουση μεταξύ Ελληνισμού-χριστιανισμού είναι αναπόφευκτη. Δεν μπορεί να υπάρξει κανένας συμβιβασμός του Ελληνισμού με ανθελληνικές ιουδαϊκές δοξασίες.
Οι εθνοφυλετικοί μύθοι είναι αυτοί που οικοδομούν τον επαίσχυντο εθνικισμό. Θρησκευτικοί μύθοι όπως ο ρατσιστικός χριστιανικός μύθος στάζουν μίσος κατά των Ελλήνων. Και αυτές οι ουτοπικές ιδέες οδήγησαν εκατοντάδες εκατομμύρια Ελλήνων στις χριστιανικές πυρές, κάτι που με κανέναν τρόπο δεν θα αφήσουμε να ξανασυμβεί.

Τα τελευταία χρόνια στην Ευρώπη η κατάσταση χειροτερεύει συνεχώς διότι αναδύεται παντού το φαινόμενο του χριστιανο-εθνικισμού. Ο συνδυασμός αυτών των δύο καταραμένων ιδεολογιών έπνιξε στο αίμα εκατομμύρια ανθρώπων σε όλο τον κόσμο.

Οι Ελληνικές Κοινότητες εδώ 20 αιώνες διώκονται συνεχώς από τις χριστιανο-εθνικιστικές ιδέες. Έχουν υποστεί χιλιάδες πογκρόμ και ουδείς σήμερα ευρωπαίος ηγέτης αφουγκράζεται τις σοβαρές ανησυχίες των Ελληνικών Κοινοτήτων σε όλη την Ευρώπη για τον αυξανόμενο μισελληνισμό που παρατηρείται διεθνώς.

Οι διωγμοί κατά των Ελλήνων γινόντουσαν υπό διάφορα προσχήματα. Είτε με το πρόσχημα της «ειδωλολατρίας», είτε με το πρόσχημα του ξένου που κατέχει υπέρμετρο πλούτο, είτε με συκοφαντίες για Ελληνικές συνωμοσίες. Με το συνεχές σφυροκόπημα των λαών με ψεύδη και συκοφαντίες, σταδιακά η λογική υποχωρεί και ο παράλογος φανατισμός παίρνει την θέση της.

Οι εθνοφυλετικοί μύθοι είναι αποκρουστικοί διότι εξ ορισμού αποτελούν την βασική αιτία του ρατσισμού και του μισελληνισμού. Σήμερα, εδώ στην Γαλλία, αναπτύσσεται συνεχώς ένας εξαιρετικά επικίνδυνος εθνικισμός με πολλά στοιχεία μισελληνισμού, ρατσισμού, ξενοφοβίας και εχθρότητος κατά των μειονοτήτων, αλλά δυστυχώς οι Γάλλοι ηγέτες παραμένουν αδρανείς.

Το συλλογικό μίσος κατά του Ελληνισμού εξυφαίνεται από έναν ιστό που περιλαμβάνει κοινά γεωγραφικά σύνορα, φυλετική ομοιομορφία, θρησκευτική ομοιογένεια και κοινή ιστορική παράδοση. Εφ’ όσον αυτά τα στοιχεία συμπυκνώνονται μέσα στα όρια μίας ενιαίας κρατικής οντότητος όπως το βυζάντιο, τότε το εθνικιστικό μίσος αυτοτροφοδοτείται και οι κτηνώδεις πυρές των υπανθρώπων αρχίζουν να καίνε με πρώτα θύματα τους Έλληνες και ύστερα τις άλλες μειονότητες.

Οι Έλληνες εκ παραδόσεως είναι εχθροί προς κάθε ομοιομορφία, κάθε εθνικό μύθο, κάθε παράδοση, κάθε φυλετική ομοιομορφία, διότι αποτελούν τους μεγαλύτερους εχθρούς του Ελληνισμού και της παγκοσμίου ειρήνης.

Η Ελληνική Διασπορά για αιώνες περιφέρεται από χώρα σε χώρα προσπαθώντας να επιβιώσει μέσα από διωγμούς και στερήσεις. Παντού οι Έλληνες διώχθηκαν για την θρησκεία τους. Παντού μισήθηκαν για την γενετική και πολιτιστική τους ιδιαιτερότητα την οποία προσπάθησαν να διατηρήσουν εν μέσω τόσων σφαγών.

Και όλα αυτά γιατί; Διότι κάποιοι αρρωστημένοι εγκέφαλοι υποστηρίζουν ψυχοπαθολογικές ιδεοληψίες περί εθνών και φυλών. Δεν υπάρχουν κοινές ιστορικές παραδόσεις. Δεν υπάρχει καθαρή ευρωπαϊκή εθνοφυλή. Δεν υπάρχει η έννοια του έθνους. Πρόκειται για κατασκευάσματα ιμπεριαλιστών και φασιστών για να δικαιολογήσουν τις σφαγές τους. Και πρώτος απ’ όλους ο Ναπολέων. Πρέπει να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους και ας θεωρούν μερικοί Γάλλοι τον Ναπολέοντα εθνικό ήρωα. Αν κάποιος θεωρείται εθνικός ήρωας επειδή κατέσφαξε τους ευρωπαϊκούς λαούς τότε όλοι οι εγκληματίες είναι εθνικοί ήρωες.

Ως Έλληνες οφείλουμε να διδάξουμε στους λαούς να μισούν την έννοια του έθνους διότι είναι άκρως φασιστική, ρατσιστική, μισαλλόδοξη και αυτόχρημα ιμπεριαλιστική. Η μακρόχρονη παράδοση για επιβίωση του Ελληνισμού διδάσκει την σύγκρουση με τους εθνικισμούς και τα έθνη.

Τα πολυεθνικά κράτη και οι πολυπολιτισμικές κοινωνίες είναι το παρόν και το μέλλον του κόσμου σε ένα παγκόσμιο χωριό όπου όλοι θα ζουν αρμονικά, με σεβασμό στην γενετική και πολιτιστική ιδιαιτερότητα των Ελλήνων και των μειονοτήτων. Θέλουμε Ευρώπη των λαών και όχι Ευρώπη των εθνών.

Η αφομοίωση που προπαγανδίζεται υπό το πρόσχημα της εντάξεως των μειονοτήτων στην κοινωνία ως λύση στην τρομοκρατία του Ισλάμ, είναι χειρότερη και πιό θανατηφόρα από την ίδια την ισλαμική τρομοκρατία. Οι Έλληνες εδώ και αιώνες δεν αναγνωρίζουν καμμία «κοινωνική συνοχή» αν πρέπει να θυσιάσουν την γενετική και πολιτιστική τους ιδιαιτερότητα. Πόσο μάλλον τώρα που στην Ευρωπαϊκή Ένωση υπάρχει μία σχετική κατανόηση για τα προβλήματα των μειονοτήτων.

Επιδεικνύουμε μηδενική ανοχή στην γενετική και πολιτιστική αφομοίωση των μειονοτήτων. Επιδεικνύουμε μηδενική ανοχή σε όσους απεργάζονται εθνικιστικά προγράμματα ξεκαθαρίσματος των διαφορετικών υπό ανθρωπιστικά προσχήματα «συνοχής της κοινωνίας».

Αν δείξουμε ανοχή στο έγκλημα της αφομοιώσεως μετατρεπόμαστε σε εγκληματίες κατά της ανθρωπότητος. Σε αυτή την περίπτωση η ανοχή στον αρρωστημένο μισελληνισμό είναι αντίθετη της συνοχής και ταυτόσημη της ενοχής. Δηλαδή όσο πιό πολύ ανοχή δείχνεις στον μισελληνισμό τόσο λιγώτερη συνοχή έχεις με τον ομόθρησκο Έλληνα, και τόσο περισσότερη ενοχή νοιώθεις που είσαι Έλληνας. Επιδεικνύων ανοχή στον μισελληνισμό γίνεσαι και εσύ ένα με τους ρατσιστές και τους φασίστες. Ταυτίζεσαι μαζί τους για να αποφύγεις το «στίγμα» του να είσαι Έλληνας.

Θέλουμε ανοικτές και ελεύθερες κοινωνίες όπου ο κάθε πολίτης είναι ελεύθερος να κάνει ότι θέλει-χωρίς φυσικά να κάνει κακό στον συμπολίτη του. Αν ο πολίτης είναι ελεύθερος να κάνει ότι θέλει τότε θα κάνει καλό για τον εαυτό του άρα και για την κοινωνία. Γι’ αυτό πρέπει να καταργηθούν όλοι οι εθνικιστικοί και ρατσιστικοί νόμοι που επιβάλλουν κανόνες ομοιομορφίας στους λαούς, διότι περιορίζουν την ελευθερία της κοινωνίας και των πολιτών. Και τα δικαιώματα των πολιτών δεν μπορεί να είναι κάτω από τα όποια άνομα συμφέροντα του εθνικιστικού κράτους.

Πρέπει να τεθεί εκτός νόμου κάθε παρέμβαση του κράτους στην πολιτιστική, γενετική και θρησκευτική ελευθερία των πολιτών. Οι μειονότητες έχουν το δικαίωμα της πολιτιστικής αυτοδιαθέσεως και έκαστο κράτος οφείλει να την σέβεται. Όταν το κράτος παρεμβαίνει με διατάξεις, νομοθετήματα, κανόνες, διωγμούς κλπ, τότε έχουμε φαινόμενα γενοκτονίας και εθνοκαθάρσεως τύπου Γιουγκοσλαβίας.

Ο εξτρεμισμός, ο φανατισμός, ο ρατσισμός και ο εθνικισμός οδηγούν στην εξόντωση των μειονοτήτων και στον μισελληνισμό. Μόνον ο πολυπολιτισμός επιβάλλει τον σεβασμό της πολιτιστικής και γενετικής διαφορετικότητος.

Όμως ο φασισμός ξανασήκωσε κεφάλι στην Ευρώπη. Βαπτίζει την αφομοίωση ως «ένταξη στην κοινωνία». Προσπαθεί να βαπτίσει γκετοποίηση και πολιτιστικό απαρχάϊντ κάθε προσπάθεια των μειονοτήτων για ξεχωριστή διαβίωση. Οι φασίστες προσπαθούν να φέρουν σε αντιπαράθεση την πολιτιστική διαφορά με την κοινωνική συνοχή, ώστε να επιβάλλουν την διάλυση των πολιτιστικών ιδιαιτεροτήτων.

Οι Έλληνες ως μειονότητα έχουν υποχρέωση να ενισχύουν και να υπερασπίζωνται την διαφορά και όχι την συνοχή. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι για να καταργηθεί η πολιτιστική διαφορετικότητα των Ελλήνων ο βυζαντινός οδοστρωτήρας παραλίγο να αφανίσει όλο τον Ελληνικό Λαό. Η αφομοίωση των μειονοτήτων αποτελεί έγκλημα κατά της ανθρωπότητος και οι Έλληνες δεν θα το επιτρέψουν ποτέ.

Αυτή η έμμονη ιδέα καταδιώξεως των Ελλήνων και η εμμονή στον εθνικισμό έχει άλλες εξηγήσεις που εδράζονται στην ψυχοπαθολογία.

Έχει αποδειχτεί από πολλούς επιστήμονες ότι ο μισελληνισμός είναι ψυχιατρική διαταραχή. Προέρχεται κυρίως από σεξουαλική καταπίεση με ιδιάζουσες ομοφυλοφιλικές τάσεις. Η καταπίεση των ενστίκτων από την παιδική ηλικία στην σχέση γονέων-παιδιών οδηγεί σε καταπιεστικές κοινωνικές και οικονομικές δομές.

Έχει αποδειχτεί ότι ο μισελληνισμός προέρχεται από τον σαδομαζοχισμό. Επιθετικές ορμές δημιουργούνται στο εγώ και προβάλλονται στον έξω κόσμο με ενέργειες του υπερεγώ. Η απαγορευμένη πράξη που μετατρέπεται σε επιθετικότητα είναι γενικώς ομοφυλοφιλική στην φύση της. Μέσω φόβου για ευνουχισμό η υπακοή στον δυνάστη πατέρα φτάνει στα άκρα και το μίσος κατά του αυταρχισμού καταπιέζεται.

Απαγορευμένες πράξεις μετατρέπονται σε επιθετικότητα η οποία προβάλλεται στα θύματα εξ αιτίας των καταπιεσμένων κτηνωδών ενστίκτων που δημιουργούν φθόνο και μίσος κατά του αδυνάτου.

Η σύγχρονη κοινωνία καταστρέφει το εγώ του ανθρώπου το οποίο μπορεί να συσσωρεύσει δημιουργική ενοχή και η οποία με την σειρά της μπορεί να αντιπαρατεθεί στις δυνάμεις που οδηγούν στον μισελληνισμό.

Η ατομική και κοινωνική χειραφέτηση από τα εγκληματικά ένστικτα σημαίνει απελευθέρωση από την λαθεμένη προβολή του δικού μας σφάλματος στον αδύνατο. Μετά την ψυχική κάθαρση των λαών ουδείς Έλλην θα αντιπροσώπευε το παράλογο κακό. Μετά ουδείς θα κατεδίωκε τους Έλληνες για τα δικά του σφάλματα.

Δεν υπάρχει λογική στον ή αιτία για τον μισελληνισμό. Ο μισελληνισμός δεν εδράζεται στα χαρακτηριστικά και στην συμπεριφορά των Ελλήνων. Πρόκειται για παραλογισμό, για ιδιότυπη ψυχική διαταραχή.

Ο μισελληνισμός δεν έχει πραγματικά αίτια. Πηγάζει από την σφαίρα της ψυχοπαθολογίας. Προέρχεται από αρρωστημένα σεξουαλικά και ψυχολογικά κατάλοιπα. Προέρχεται από συμπλέγματα κατωτερότητος. Προέρχεται από καταπίεση στην παιδική ηλικία, από ομοφυλοφιλικές τάσεις, από προβολές μίσους στον αδύνατο που είναι το εύκολο θύμα. Ο μισελληνισμός είναι ο τέλειος συνδυασμός φασισμού και ρατσισμού.

Προκατάληψη, αποκλεισμός, ελληνοφοβία, ρατσισμός, αποτελούν την μόνιμη παθογένεια των κοινωνιών. Ο μισελληνισμός προέρχεται από την ξενοφοβία. Αυτός που φοβάται το ξένο, το καινούριο, μισεί τον Ελληνισμό διότι του φαίνεται ξένος προς τον δικό του πολιτισμό.

Σκοπός είναι να κάνουμε τις κοινωνίες πιό ανθεκτικές στην ψυχοπαθολογία του μισελληνισμού. Αυτό θα γίνει με την διάρρηξη της παθογένειας των κοινωνικών δεσμών.

Οι κοινωνικοί δεσμοί, ο εθνικισμός και οι στενές οικογενειακές σχέσεις καταπιέζουν το άτομο. Το αναγκάζουν να ομογενοποιηθεί σε ένα καλούπι και του προκαλούν ψυχιατρικές διαταραχές. Η αντίθεση των Ελλήνων διανοουμένων στις συμπαγείς χριστιανικές συλλογικότητες έχει υπογραμμιστεί πολλές φορές. Οι χριστιανικές κοινωνικές σχέσεις και ταυτότητες αποτελούν την βασική αιτία των γενοκτονιών των τελευταίων 18 αιώνων.

Οι Έλληνες διανοούμενοι μπροστά σε αυτή την μόνιμη απειλή για αφανισμό του ανθρωπίνου πολιτισμού δεν έχουν άλλη επιλογή από το να καθοδηγήσουν την διεθνή κοινότητα στον αγώνα κατά του μισελληνισμού. Ο κοσμοπολιτισμός κερδίζει όλο και περισσότερο έδαφος ως πολύτιμος σύμμαχος στον αγώνα κατά του μισελληνισμού. Ταυτοχρόνως τα διεθνή κινήματα υποσκάπτουν τον αυταρχισμό των χριστιανικών εθνών ενώ συγχρόνως επιτρέπουν τον σεβασμό της Ελληνικής ταυτότητος και όλων των μειονοτικών ταυτοτήτων.

Για να διατηρηθεί η Ελληνική ταυτότητα πρέπει να διαλυθούν οι αυταρχικές εθνικιστικές συλλογικές ταυτότητες. Η ταυτόχρονη διατήρηση της Ελληνικής ταυτότητος και των εθνικιστικών ταυτοτήτων είναι έννοιες αμοιβαίως αποκλειόμενες. Αν θέλουμε να διατηρήσουμε τον Ελληνισμό μας είναι ηλίθιο και εγκληματικό να μιλάμε υπέρ των εθνικισμών και των εθνών. Έχει αποδειχτεί πολλάκις ανά τους αιώνες ότι όποτε δημιουργείται μία συλλογική ταυτότητα όπως αυτή στο βυζάντιο, το πρώτο πράγμα που πράττουν οι μη-Έλληνες είναι να ξεκινήσουν φρικιαστικούς διωγμούς κατά των Ελληνικών Κοινοτήτων.

Οι χριστιανοί κατηγορούν τους Έλληνες ότι ενώ υπερχειλίζουν από διαφώτιση, ανοχή, προοδευτικότητα, ελευθερία, οικουμενικότητα, όταν πρόκειται για τους εαυτούς των πράττουν τον πιό αυστηρό φυλετικό και πολιτιστικό διαχωρισμό. Όμως δεν υπάρχει καμμία αντίφαση σε αυτή την Ελληνική συμπεριφορά. Είναι απολύτως συμβατά. Ασυμβίβαστα και αμοιβαίως αποκλειόμενα θα ήταν αν ο Έλλην διέδιδε στους μη-Έλληνες την διατήρηση της φυλετικής και πολιτιστικής τους ταυτότητος και στον λαό του διέδιδε την διάλυση και την επιμειξία. Αυτό θα ήταν παρανοϊκό. Παρανοϊκό είναι να διαδίδεις τον εθνικισμό στους μη-Έλληνες και να πλήττεις τον εθνισμό στους Έλληνες. Αυτό είναι σχιζοφρένεια.

Η ποικιλομορφία των μειονοτήτων είναι η δύναμη των συγχρόνων κρατών και η πραγματικότητα της Φύσεως. Οι μη-Έλληνες δεν πρέπει να υποτάσσωνται στον αρρωστημένο εθνικισμό, αλλά να σέβωνται την διαφορετικότητα των άλλων.

Διάφορα ανθελληνικά ιδεολογήματα προσπαθούν να κρυφτούν πίσω από αντιθέσεις ατόμου και κράτους, ή αντιθέσεις μεταξύ συλλογικών ταυτοτήτων. Όμως το κύριο πρόβλημα του μισελληνισμού είναι μεταξύ Ελλήνων και μη-Ελληνικού ατόμου. Το ρατσιστικό άτομο είναι αυτό που καταδυναστεύει τους Έλληνες και τις μειονότητες.

Παρ’ όλα αυτά πρέπει να παραδεχτούμε ότι είτε με τον ατομισμό της Δύσεως είτε με τον κολλεκτιβισμό της Ανατολής οι Έλληνες υπέστησαν φοβερά ρατσιστικά πλήγματα σε Δύση και Ανατολή.

Η συνταγή του ριζοσπαστικού ατομισμού και η αποδοχή του πλουραλισμού στις χριστιανικές κοινωνίες δεν εξάλειψε τον ρατσισμό. Δεν συνδέθηκε ο ατομισμός της Δύσεως όσο έπρεπε με τον σεβασμό στην διαφορετικότητα των μειονοτήτων.

Η κοινωνία των πολιτών σε όλη την Ευρώπη είναι προβληματισμένη με τον ρατσισμό και τον μισελληνισμό που αναπτύσσεται στις σύγχρονες κοινωνίες. Ενώ γκρεμίζονται οι προκαταλήψεις, οι διακρίσεις και τα αρνητικά στερεότυπα εν τούτοις ομάδες φασιστών προσπαθούν να διασπάσουν την διεθνή αλληλεγγύη υπέρ των διωκομένων μειονοτήτων. Ωρισμένοι φασίστες προσπαθούν να μετατοπίσουν τα αίτια του μισελληνισμού στους Έλληνες, ή στον πολιτισμό τους, ή στην θρησκεία τους.

Αλλά ο Ελληνισμός είναι πέρα και πάνω από κάθε κριτική. Είναι έξω από την σφαίρα της επιστημονικής ερεύνης. Είναι ακατανόητος για την μοναδικότητά του, και πάντα αντίθετος στην ανάπτυξη συλλογικών ομοιογενών οργανώσεων στις μη-Ελληνικές κοινωνίες.

Ο αυταρχισμός, ο μισελληνισμός, οι προκαταλήψεις μπορούν να εξαλειφθούν μόνον αν εφαρμοστεί μία συλλογική ψυχοθεραπεία, με το να θεωρηθούν όλες οι χριστιανικές κοινωνίες σε όλο τον κόσμο ως τρόφιμοι ψυχιατρείων. Όσοι ανήκουν στον χριστιανισμό σε όποιο σημείο του κόσμου και αν βρίσκονται είναι εξ ορισμού, και όχι εν δυνάμει, ρατσιστές και μισέλληνες.

Ο μισελληνισμός ξεκινά όταν οι μη-Έλληνες θεωρούν ότι οι Έλληνες αποτελούν ξεχωριστή ομάδα, η οποία πιθανόν θα τους βλάψει. Η διάκριση Έλληνες και μη-Έλληνες που επέβαλαν βιαίως οι εχθροί μας πάρα πολλές φορές έφερε σε πολύ δύσκολη θέση τον Ελληνισμό. Οι Πρόγονοί μας προσπάθησαν να διατηρήσουν αυτό τον διαχωρισμό με ειρηνικά μέσα, αλλά όταν διώχθηκαν για την ταυτότητά τους δεν δίστασαν να μαρτυρήσουν πάνω στις μισελληνικές πυρές. Προτίμησαν να πεθάνουν παρά να χάσουν τον Ελληνισμό τους.

Οι σημερινές διεθνείς κατηγοριοποιήσεις φιλελεύθεροι-σοσιαλιστές, καταναλωτές-προμηθευτές, προλετάριοι-αστοί, δημοκράτες-φασίστες, αντιρατσιστές-ρατσιστές έχουν κτυπήσει σε μεγάλο βαθμό τον μισελληνισμό αλλά δεν τον έχουν ξερριζώσει.

Δυνατές, ομαδικές ιδεολογίες επιτρέπονται μόνον στους Έλληνες διότι είναι επικίνδυνες στα χέρια των μη-Ελλήνων. Οι μισέλληνες θέλουν ισχύ και εκτιμούν την συνοχή όταν πρόκειται για την ομάδα τους, ενώ καταδικάζουν αυτή την συμπεριφορά στις τάξεις των Ελλήνων. Οι Έλληνες ως άκρως συνεκτική ομάδα έχουν συμφέρον να προωθούν τον ριζοσπαστικό ατομισμό, και την ατομικιστική κοινωνία διότι σε αυτήν το «εμείς εναντίον αυτών» δεν είναι εμφανές στους μη-Έλληνες.

Η συνοχή των μη-Ελλήνων είναι ψυχοπαθολογική διότι τείνει να αντιδρά στους Έλληνες ως συνεκτική, μη-αφομοιώσιμη, μειονοτική ομάδα. Και κυρίως ζητά να καταργηθεί κάθε γενετική και πολιτιστική ιδιαιτερότητα των μειονοτήτων και των Ελλήνων.

Η απαίτηση των φασιστών να αφομοιωθούν οι Έλληνες στις μη-Ελληνικές κοινωνίες είναι σημάδι ψυχοπαθολογικού μισελληνισμού. Ο ψυχανώμαλος μισέλλην για να θεραπευθεί, οφείλει να ταυτιστεί με τα συμφέροντα και τις αξίες όλης της ανθρωπότητος εγκαταλείπων κάθε ρατσιστική εθνοφυλετική αλυσίδα που τον κρατά αιχμάλωτο.

Η προώθηση της καταργήσεως όλων των συνόρων αποδεικνύει την ηθική ανωτερότητα των Ελλήνων έναντι των μη-Ελλήνων. Μόνον αν η Ελληνική σκέψη διαπεράσει τα σύνορα και επικρατήσει στο διεθνές περιβάλλον θα εξαλειφθεί ο μισελληνισμός.

Η υποστήριξη αντι-εθνικιστικών, αντιρατσιστικών, κοσμοπολιτικών ιδεολογιών σε πλήρη αρμονία με την ισχυρή Ελληνική ταυτότητα απετέλεσε το βασικό μας όπλο για το τσάκισμα του μισελληνισμού. Η απελευθέρωση των χριστιανικών παιδιών από τους χριστιανούς γονείς τους είχε ως αποτέλεσμα την μείωση του φασισμού και του μισελληνισμού διεθνώς.

Ο ρόλος του Έλληνος είναι να μην αφομοιωθεί με τους μη-Έλληνες διότι τότε θα γίνει ρατσιστής, μισέλλην και φασίστας. Ο ρόλος του Ελληνισμού είναι να επικυρώσει την ιδέα της διαφοράς εναντίον των ομογενοποιητικών φασιστικών δυνάμεων που επικρατούν αυτή την στιγμή στον διεθνή πολιτικό στίβο.

Η ψυχοπαθολογία του εθνικισμού πρέπει να θεραπευτεί ως η κατ’ εξοχήν υπεύθυνη για την αφομοίωση των Ελληνικών μειονοτήτων σε όλες τις χώρες του κόσμου. Η αμείλικτη κριτική κατά του εθνικισμού είναι απαραίτητη για την χειραφέτηση του Ελληνισμού. Χρέος συνίσταται για την Ελληνική Θρησκεία η αποκατάσταση του σκοτεινού και παρεξηγημένου όρου αμαρτία, αλλά και η παράθεσις της πρακτικής αποκαθάρσεως. Η πραγματική αντίθεση της Εθνικής Θρησκείας με το ναζωραϊκό δόγμα δεν έγκειται στην ύπαρξη ή μη της αμαρτίας. Όσοι Έλληνες χλευάζουν την αμαρτία ως όρο χλευάζουν ανοικτά τις Προγονικές Παραδόσεις και κατ’ επέκτασιν τους ίδιους τους Προγόνους (πρβλ. Κυλώνειο άγος, Ταινάρου άγος κλπ).

Το αυτό όσον αφορά τον όρο «προπατορικό αμάρτημα» ως γνωρίζουμε από την κληρονομική δυστυχία της γενιάς του Λαΐου και των Ατρειδών ή ακόμα την τιμωρία των απογόνων των Βραγχίδων για τo ατόπημα της παράδοσης της Μιλήτου στους Πέρσες.

Η μή έγκαιρη κάθαρσις οδηγεί στην αναπόφευκτη τιμωρία της Αδράστειας Νεμέσεως. Οι φιλάνθρωποι Θεοί μέσω των συγγενών τους Ιερατείων αλλά και προσφιλών εκλεκτών προσώπων (Επιμενίδης ο Κρής, Απολλώνιος ο Τυανεύς, Σόλων κ.α.), διδάσκουν τους τρόπους καθάρσεως απο την αμαρτία. Αμαρτία σημαίνει απουσία μαρτυρίας, ασυνείδητη πράξη. Αμαρτία σημαίνει την ψευδή και απερίσκεπτη συγκατάθεση σε μιά γνώμη ή ιδέα. Αυτή μη αποκαθαιρόμενη, κατακάθεται ως μίασμα στην ψυχή και στο πνεύμα και εκδηλώνεται στο σώμα μεταβιβαζόμενη κληρονομικά! Αποτελεί αίτιο δυστυχίας και συμφοράς για τους φορείς και υλική δυσμενή συνθήκη για τους οικείους τους.

Η εξουσιαστική σκοπιμότητα και ο δόλος που χαρακτηρίζει τους ναζωραίους, τους ώθησε στην αντιγραφή της Περσικής Γενέσεως, δημιουργώντας το παραμύθι του Αδάμ και της Εύας ώστε να πουλήσουν το εβραϊκό προπατορικό αμάρτημα στους Έλληνες. Ένα παραμύθι που βρίθει απο παραλογισμούς και αντιφατικότητες και ανάγκασε τους πρωτοκλασάτους υπερασπιστές του, Φίλωνα, Ωριγένη, Αυγουστίνο αλλά και τον αρχιραββίνο Μαϊμωνίδη, να το χαρακτηρίσουν αλληγορικό μύθο.

Αυτό δεν εμπόδισε τους ναζωραίους να γιορτάζουν την ανάσταση ως ημέρα αίρεσης του αλληγορικού αμαρτήματος στο «ιστορικό» πρόσωπο του τζεσουά! Για χιλιάδες χρόνια οι ναζωραίοι παραμένουν πνιγμένοι στην θεμελιώδη αντίφαση: να δέχωνται το προπατορικό αμάρτημα ως παραμύθι και την σταύρωση ως ιστορικό γεγονός κάθαρσής του!! Ακόμα περισσότερο, όταν η αμαρτία «καθαρίζεται» με ένα μεγαλύτερο αμάρτημα, αυτό της θεοκτονίας!!! Οι ναζωραίοι μάλιστα γιορτάζουν την Κυριακή της Τυρινής, την επιστροφή στον παράδεισο του παραμυθιού πιστοί στην αμαρτία τους!!! Αυτή η θεμελιώδης αντίφαση αποτελεί ψευδή και απερίσκεπτη συγκατάθεση και συνιστά την χριστιανική αμαρτία. Ο Έλληνας έτσι βλέπει την αμαρτία στο πρόσωπο του ναζωραίου γιατί απλά είναι ναζωραίος.

Το συμπέρασμα που καταλήγουμε με αγανάκτηση είναι η αποκάλυψις μιάς διαχρονικής σκευωρίας. Την απόκρυψη της πηγής της αμαρτίας και της λύσης των συνεπειών της με αποτέλεσμα την διαιώνιση των δεινών. Οι δόλιοι ναζωραίοι μάς αρνούνται την γνώση του καθαρμού και της ανάνηψης αφού μας παρέχουν μόνο δάκρυα, προσευχές και νηστεία με αποτέλεσμα την ψυχική συντριβή, την αυτοταπείνωση και ακολούθως τον απόλυτο έλεγχο της ψυχής από τον αμαθή δημόσιο υπάλληλο της ενορίας.

Κάποιοι Έλληνες, ακόμα χειρότερα, αρνούνται την ύπαρξη της αμαρτίας και την ίδια ώρα ομιλούν για την τιμωρία της Νεμέσεως. Αρνούνται την ύβρι, το αποτέλεσμα της ασυνείδητης πράξεως και αίτιο της θεϊκής τιμωρίας. Ουδείς εκών κακός άρα καθείς ακών κακός αφού απερίσκεπτα, δηλαδή ακούσια αμαρτάνει. Η αμαρτία διαπράττεται από την Άτη, την αφροσύνη, και ο άνθρωπος που δεν ελέγχει τις φρένες του κυριεύεται από φόβο και επιθυμία.

Ο εχέφρων άνθρωπος, ο συνειδητά διαβιών, ελέγχοντας τον θυμό του καθίσταται ανδρείος, ελέγχοντας την επιθυμία του καθίσταται εγκρατής, ελέγχοντας τον λόγο λογικός συνιστώντας τον Δίκαιο άνθρωπο. Ο άφρων άνθρωπος, ο αμαρτωλά διαβιών, μή ελέγχοντας τον θυμό του καθίσταται θρασύδειλος, μη ελέγχοντας την επιθυμία του ακόλαστος, μη ελέγχοντας τον λόγο άλογος, συνιστώντας τον άδικο άνθρωπο.

Το αυτό συμβαίνει με τα πολιτεύματα. Όταν κυβερνήθηκαν με Λογική είχαμε την Μινωϊκή και Μυκηναϊκή Βασιλεία με την παρουσία και συνδρομή των Θεών. Όταν κυβερνηθήκαν με την λογική και ανδρεία είχαμε την Αριστοκρατία των ηρώων και των ευγενών. Όταν κυβερνήθηκαν με την λογική και την εγκράτεια είχαμε τις πρώιμες δημοκρατίες. Στα σκοτεινά χρόνια του χριστιανισμού είχαμε τα κακέκτυπα πολιτεύματα παράγωγα της αμαρτωλής εποχής. Τότε, οι λαοί κυβερνήθηκαν με τον παραλογισμό των βυζαντινών αυτοκρατόρων και αντί της βασιλείας γεύτηκαν την βυζαντινή τυραννία.

Έπειτα κυβερνήθηκαν με την ανοησία και την δειλία των χριστιανών φεουδαρχών και αντί της Αριστοκρατίας γεύτηκαν την οικονομική Ολιγαρχία. Σήμερα κυβερνώνται με την ανοησία και την ακολασία και αντί της Δημοκρατίας γεύονται την Τιμοκρατία του χρήματος και την Λαοκρατία του όχλου.

Οι «ελληνοκεντρικοί» που επιμένουν να χαρακτηρίζουν ως χριστιανικά κατάλοιπα την αμαρτία και τα πάθη (Άτη), την μετάνοια την παράκληση (Ληταί αδερφές), τον καθαρμό (εναγισμούς), και την Θεία τιμωρία (Νέμεσις), αγνοούν το σύνολο της Ελληνικής θεολογίας και φιλοσοφίας. Αποκόπτουν τους λαούς από την Κλείδα της Πατρώας γνώσης συνεργώντας με τους αλλότριους ναζωραίους. Δεν είναι παρά άθεοι υλιστές με επικάλυψη εθνικής προσωπίδος και δεν έχουν ουδεμία σχέση με την Ελληνική θεώρηση και πρακτική.

Καταστρέφουν και την τελευταία γέφυρα σωτηρίας των λαών αποκόπτωντάς τους από την Παράδοση. Διατηρούν την παραμονή των ψευδοσωτήρων ναζωραίων, των απατεώνων της εξιλέωσης. Παρουσιάζονται έτσι οι ναζωραίοι ως οι μόνοι θεραπευτές της αμαρτίας ενώ αποτελούν την αμαρτία προσωποποιημένη. Σαν ένας υποδηματοποιός (παπάς), να ισχυρίζεται ότι μπορεί να τελέσει εγχείρηση ανοικτής καρδιάς (εναγισμό-καθαρμό) και απουσία ιατρού (ιερέως) να προστρέχουν όλοι οι ασθενείς σε αυτόν. Και κάποιοι «ελληνοκεντρικοί» να αρνούνται ακόμα και το γεγονός της σωματικής βλάβης (αμαρτία) και ο παπουτσής-παπάς χωρίς αντίλογο και πραγματικό ιατρό (ιερέα) να κομπάζει ανενόχλητος.

Στο δεύτερο συμπέρασμα που καταλήγουμε με αγανάκτηση είναι ότι οι ναζωραίοι τοποπαρατηρητές του θεού των νομάδων της ερήμου, είναι αμαρτωλοί όχι για το παραμύθι του εβραϊκού προπατορικού αμαρτήματος, αλλά γιατί στερούνται τον Ιερό καθαρμό από τα Πατρώα σεπτά Ιερατεία. Διαφορετικά, αφού με την έλευση του, επισκευαστή των αμαρτιών, σωτήρα τους που πήρε πάνω του τις αμαρτίες δεν θα έπρεπε να υπάρχει χριστιανικό ιερατείο αφού δεν υπάρχουν πιά αμαρτωλοί. Ή θα έπρεπε να υπάρχει χριστιανικό ιερατείο για την αμαρτία της σταύρωσης, της θεοκτονίας του σωτήρα τους.

Τότε οι μόνοι αμαρτωλοί θα ήταν αποκλειστικά οι εβραίοι και οι ναζωραϊκές συναγωγές θα έπρεπε να βρίσκονταν όπου αυτοί υπάρχουν! Αν πάλι επιμένουν ότι είναι αμαρτωλοί θα έπρεπε να μην περιμένουν την συντέλεια του κόσμου αλλά μια νέα σταύρωση που θα αναναεώνεται τουλάχιστον κάθε 2000 χρόνια. Όμως ο αναίσχυντος ναζωραϊκός κλήρος διατηρεί το εβραϊκό αμάρτημα, αυτό της «θεοκτονίας», ως άλλοθι για την εξοικονόμηση εξιλεωτικών δωρεών-συνεισφορών και δηλώσεων υποταγής στο ξένο δόγμα.

Σε αντίθεση, η ένθεα στάση που οδηγεί στην συνειδητή ζωή μακριά από την αμαρτία είναι η ενάρετη ζωή που διδάσκουν οι Ιερείς και οι φιλόσοφοί μας. Οι Ιερείς μέσω Μυστηρίων, καθαρμών, χρησμών και οι φιλόσοφοι μέσω νουθεσιών και Δελφικών ηθικών παραγγελμάτων. Η μελέτη της Ελληνικής Μυθολογίας και των Ομηρικών Επών διδάσκει τον πρότυπο ενάρετο βίο: ΑΜΑΡΤΑΝΩΝ ΜΕΤΑΝΟΕΙ και ΠΡΑΤΤΕ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΩΣ. Τα δύο αυτά φαινομενικά αντίθετα Δελφικά παραγγέλματα μας λένε να αλλάζουμε τρόπο νόησης όταν αμαρτάνουμε και να πράτουμε συνειδητά ώστε να μην μετανοήσουμε.

ΓΝΟΥΣ ΠΡΑΤΤΕ, να πράττουμε με επίγνωση. Διότι η πράξη χωρίς επίγνωση οδηγεί στην απερίσκεπτη πράξη, δηλαδή στην αμαρτία. ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΙΣΘΙ, να είσαι ο εαυτός σου. Ειδάλλως αλλοτριώνεσαι από ξένα προς τον εαυτό σου δόγματα και αμαρτάνεις. ΥΒΡΙΝ ΜΙΣΕΙ, να μισείς το αποτέλεσμα που φέρνει η αμαρτία, την ύβρι, γιατί αποτελεί το χείριστο προϊόν ενός ανήθικου βίου. ΚΑΚΙΑΣ ΑΠΕΧΟΥ, να απέχεις από την κακία που είναι η απουσία αρετής δηλαδή ανοησία, δειλία και ακολασία, που συνιστούν την αδικία. ΕΠΑΙΝΕΙΝ ΑΡΕΤΗ, να επαινείς την αρετή δηλαδή την ανδρεία, την εγκράτεια και την λογική, που συνιστούν την δικαιοσύνη. ΘΥΜΟΥ ΚΡΑΤΤΕΙ, να συγκρατείς τον θυμό σου διότι ο φόβος και η επιθυμία σε οδηγούν στο γκρεμό των παθών. ΑΡΧΕ ΣΕΑΥΤΟΥ, να κυριαρχείς στον εαυτό σου, ώστε η έλλογος ψυχή να άρχει του λόγου, του θυμού και της επιθυμίας, και να παράγει φρόνηση, ανδρεία και εγκράτεια. Η αποτυχία κυριαρχίας θα παράξει την αφροσύνη, την δειλία και την ακολασία. Τα αμαρτήματα οφείλονται σε ψευδή και απερίσκεπτη συγκατάθεση, ήτοι ασυνείδητη πράξη, άρα σε λανθασμένη κρίση. Το αποτέλεσμα όπως είδαμε είναι η αφροσύνη και η κατάσταση ανοησίας, ενώ το ευκταίο είναι η φρόνησις και η κατάσταση νόησης. Η αφροσύνη και η ανοησία φέρνουν την φιλαυτία, την αλαζονεία, την φιλοδοξία, το θράσος και την περηφάνεια.

Τα πάθη του θυμικού, δηλαδή ο φόβος και η επιθυμία, οφείλονται σε άλογη ορμή. Το αποτέλεσμα όπως είδαμε είναι η δειλία και η ακολασία. Η δειλία και η ακολασία φέρνουν το θυμό, την οργή, τον φόβο, την λύπη, τον φθόνο, την ηδονοθηρία, το μίσος, την έκλυση, την λαιμαργία, την μέθη.

Ας φέρουμε ένα πρακτικό παράδειγμα για να καταδείξουμε την διαφορά πάθους και αμαρτίας. Όταν κάποιος θεωρεί ότι πρέπει να ασκούμε το σώμα μας γιατί αυτό είναι υγιεινό αλλά ο ίδιος δεν ασκείται λόγω οκνηρίας ή φιληδονίας αποτυγχάνει λόγω του κυρίαρχου πάθους του. Όταν κάποιος θεωρεί ότι δεν πρέπει να γυμναζόμαστε γιατί δεν είναι απαραίτητο αλλά αδυνατεί να τρέξει χωρίς να λαχανιάσει, ακόμα και όταν κινδυνεύει η ζωή του, αποτυγχάνει λόγω απερίσκεπτης συγκατάθεσης σε μια ιδέα. Αυτό συνιστά την αμαρτία. Οι συνέπειες είναι η δίκαια τιμωρία του. Είναι ξεκάθαρο πιά ότι ούτε η οκνηρία ούτε η φιληδονία στο παράδειγμά μας θεραπεύεται με κλάμα και νηστεία, ούτε οι προσευχές μπορούν να αλλάξουν την σφαλερή κρίση.

Πρώτο μέλημα των Ελλήνων είναι το θεάρεστο μέλημα του εσωτερικού έργου. Πρώτη φροντίδα η θεάρεστη φροντίδα της αυτογνωσίας. Φροντίδα και μέλημα που είναι ισάξια με τον Ιερό Αγώνα που δίνουμε κατά των ναζωραίων εισβολέων. Όπως έχουμε διακρίνει τον ναζωραίο ως εχθρό του Ελληνισμού έτσι πρέπει να διακρίνουμε τις άλογες ορμές των παθών μας. Επειδή είναι διαφορετικές σε δύναμη στον καθένα και όχι οι ίδιες για όλους θα πρέπει να ξεκινήσουμε με την αναγνώρισή τους.

Το πρώτο βήμα στην αυτογνωσία είναι η επιλογή παιδαγωγού ανάμεσα σε ικανούς και αρίστους ανθρώπους. Η επιλογή πρέπει να γίνει με κριτήρια τον χαρακτήρα και τις πράξεις του παιδαγωγού. Θα πρέπει να του ζητηθεί να είναι αυστηρός κριτής και ειλικρινής ώστε οι διδασκόμενοι να διακρίνουν τα πάθη με την ίδια ευκολία που τα αναγνωρίζουν στους άλλους. Να υπομείνουν την κριτική και να σταθμίζουν τους λόγους του παιδαγωγού. Σε καμμία περίπτωση να μην βρίσκουν ψεγάδια στον παιδαγωγό που επέλεξαν εκτός και αν ο ίδιος το ζητήσει για να διακρίνει τυχόν δικά του πάθη. Διότι είναι ευκολότερο να βλέπουμε τα πάθη των άλλων παρά τα δικά μας. Να θυμούνται ότι ο παιδαγωγός έχει επιλεχθεί για να αποτελεί πρότυπο. Όμως ο κύριος παιδαγωγός είναι ο ίδιος μας ο εαυτός, ο οποίος είναι παρών και όταν είμαστε μόνοι μας, ΕΑΥΤΟΝ ΑΪΔΟΥ.

Το δεύτερο βήμα στο εσωτερικό έργο είναι η αντιμετώπιση του θυμικού. Το θυμικό πρέπει να αντιμετωπίζεται ως ένα αφηνιασμένο άλογο ή όποιο άλλο ζώο μπορεί να εξημερωθεί. Σκοπός είναι η ανδρεία που πηγάζει από την ζέψη του αλόγου. Θα πρέπει να υπακούσει στην πειθαρχία, στα κελεύσματα και στην επιμονή μας. Θα παρατηρούμε τα ξεσπάσματα και όπως ένα άλογο αφηνιάζει θα περιμένουμε να καταλαγιάσει προτού το δέσουμε και ποτέ δεν θα ανεβούμε για κανένα λόγο στην ράχη του. Θα παρατηρούμε τα εσωτερικά αίτια των ξεσπασμάτων του και θα το φέρουμε σε προσαρμογή μαζί τους προτού του βάλουμε χαλινό. Η απόφαση της εξημέρωσης θα λαμβάνεται κάθε βράδυ και κάθε πρωί στο κρεβάτι και θα τηρείται με συνέπεια. Το αίσθημα του φόβου και της αδικίας θα ξεχαλινώνει τον άλογο θυμό αλλά η ευπείθεια θα το τιθασεύει με τον χρόνο.

Το τρίτο βήμα είναι ο έλεγχος του επιθυμικού. Εδώ η πρακτική δεν είναι η ίδια με τα ζώα που εξημερώνονται αλλά με τα άγρια. Το επιθυμικό πρέπει να αντιμετωπίζεται ως ένας τράγος ή όποιο άλλο αγρίμι. Δεν μπορούμε να το εκπαιδεύσουμε με την ευπείθια και τα κελεύσματα. Υπακούει μόνο στην τιμωρία και την ανδρεία που έχουμε αποκομίσει από την τιθάσευση του άλογου θυμού. Όχι βέβαια με τις ανόητες πρακτικές των ναζωραίων του αυτομαστιγώματος ή του ευνουχισμού. Η τιμωρία είναι η στέρησις αυτού που απολαμβάνει ή επιθυμεί. Είτε είναι έξη σαρκική ή μέθη ή τροφή ή καπνός ή ύπνος. Όσο το απολαβάνει τόσο δυναμώνει και ισχυροποιείται όσο το στερείται τόσο αποδυναμώνεται και ακολουθεί το έλλογο άρμα της ψυχής από σεβασμό της δύναμης και της ισχυρής θέλησης. Ακολουθεί από αίσθημα ήττας και αδυναμίας και όχι από υπακοή. Η μη τιμωρία δια της στερήσεως είναι η ατιμωρησία που ονομάζουμε ακολασία.

Το τέταρτο και τελευταίο βήμα, με το θυμικό και το επιθυμικό ζεμένο πειθήνια στο έλλογο άρμα της ψυχής, είναι ο έλεγχος του λόγου. Όταν ελεγχθεί μας δίνει την λογική του ηνιόχου, ειδάλλως την ανοησία. Όπως είδαμε η απερίσκεπτη συγκατάθεση οδηγεί στο σφάλμα και την αμαρτία. Η βιαστική απερίσκεπτη συγκατάθεση, ειδικά όταν δεν έχουν νικηθεί τα πάθη, είναι συχνότερη και οδηγεί πάντα στην δυστυχία. Το αίτιό της είναι η απερίσκεπτη ταύτιση με ιδέες, γεγονότα, ανθρώπους, από το χλιαρό αίσθημα της ομοιογένειας και ομόνοιας. Συνιστά την στέρηση του ζωτικού χώρου της αυτονομίας και έχει ως συνέπεια το φαινόμενο της αγέλης.

Η αγέλη δημιουργείται πάντοτε πάνω στην βάση των κοινών παθών. Οι οργίλοι κάνουν συμμορίες, οι αλκοολικοί και οι γυναικάδες παρέες, οι φιλόδοξοι κλίκες, οι δειλοί κοπάδια κ.ο.κ. Η ζέψη των παθών είναι απαραίτητη πριν τον έλεγχο του λόγου από την έλλογη ψυχή. Σκοπός είναι η λογική κρίση. Ερευνούμε αν υπάρχει απόδειξη και ποιά είναι η αποδεικτική μέθοδος. Διακρίνουμε την ψευδή από την ορθή επιχειρηματολογία εκπαιδευόμενοι στην θεωρία της λογικής. Διακρίνουμε τα ψευδή επιχειρήματα που είτε έχουν μια εσφαλμένη βασική πρόταση είτε το συμπέρασμα δεν αληθεύει.

Για παράδειγμα το γυαλί και ο πάγος είναι αμφότερα διαφανή άρα το γυαλί είναι στερεοποιημένο νερό και θραυόμενο πίνεται. Εδώ η βασική πρόταση είναι ορθή-διάφανο-αλλά το συμπέρασμα δεν αληθεύει. Επίσης, η γη κινείται γύρω από τον εαυτό της εξαιτίας της περιστροφής των ανέμων που την αναγκάζουν να περιστρέφεται. Εδώ το συμπέρασμα επιβεβαιώνεται αλλά η βασική πρόταση δεν αληθεύει. Παρουσιάζουμε την ομοιότητα ανάμεσα στο ψευδές επιχείρημα και το αληθές. Επιζητούμε το κριτήριο της αλήθειας που να είναι αυταπόδεικτο και δεν χρειάζεται απόδειξη και αυτό με την σειρά του νέα απόδειξη κ.ο.κ. Ανάγουμε στο πρωταρχικό αίτιο όλα τα επιμέρους. Εδώ χρειάζονται τα μαθήματα της γεωμετρίας, των μαθηματικών, της φυσικής και της αστρονομίας ώστε να ακονιστεί ο νους. Επιζητούμε την απόδειξη για όσα επιβεβαιώνονται προτού ασχοληθούμε με τα μη οφθαλμοφανή και αφηρημένα.

Τί να περιμένουμε από τους ναζωραίους ζηλωτές που η πραγματικότητα τους διαψεύδει στα οφθαλμοφανή και ασχολούνται με τα σπουδαία θεολογικά ζητήματα;

Στην αρχή το μέτρο σύγκρισής μας θα είναι οι οργίλοι και οι ακόλαστοι, οι δειλοί και οι ηδονοθήρες. Μετά όσοι έχουν ίδιες επιδιώξεις με εμάς που δίνουμε την εσωτερική μάχη και τέλος το ξεπέρασμα του ίδιου του εαυτού μας.
Αυτα με τις Ιδεες μου...Θαθελα να ευχαριστω οσους τις διαβασαν και περιμενω τις δικες σας σκεψεις και προβληματισμους!